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星座與神話

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有人說中國人是實際的民族,有人說中國星空是枯燥的人間縮影。細數中國傳統的三百零六個星座,帝王將相,生活器物,畢陳於天,這樣的說法實在不無道理,但這並不是說中國星空沒有動人的神話傳說,例如七夕牛郎織女的故事,便感動過世世代代的中國人,無數的騷人墨客為這愛情悲劇寫下膾炙人口的詩篇。

現在就讓我們進入虛幻的中國星空神話世界吧!

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天地來源神話

話說天地未分之前,宇宙渾沌有如雞蛋,在其中盤古誕生了,他每天長高一丈,天因而每天升高一丈,地亦同時每天加厚一丈,如此過了一萬八千年,天地終於完全分開,但盤古亦死了,身體化為天下萬物,氣為風雲,聲為雷霆,左眼為太陽,右眼為月亮,四肢五體為四極五岳,血液為河流,筋脈為地理,肌肉為田土,鬚髮為星辰,皮毛為草木,齒骨為金石,精髓為珠玉,汗流為雨澤,身上的蟲,因風所感,化為人類。

亦有一說法是盤古在渾沌中誕生,他把身一伸,輕者上升為天,重濁者下降為地,而天地相連未斷者,他就以斧劈鑿打,依靠著無邊神力,終把天地完全分開。

相傳在遠古,共工與黃帝大戰,可惜大敗,極怒之下,一頭撞進不周山,令這座支撐著天的大柱倒塌,結果天向西北傾,星斗皆向西轉;地向東南傾,河流皆向東流。

天柱斷裂之後,天地崩壞,天不能兼覆地面,地不能周載萬物,結果有些地方大火連綿,有些地方則洪水為患,妖獸四出,為害人間,女媧見人世間大亂,不禁動了慈悲之心,煉五色石以補青天,斷鼇足作為新的天柱,再為世人除去為禍世間的黑龍,然後以泥土阻截洪水,天下才能回復太平。

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時間季節神話

相傳古代有一隻怪獸,名字叫做「年」。年獸長期蟄伏在海底,一睡就是一年,要在每年最後一天的夜裡才會醒來。它上岸時,會帶起洪水,更會將遇到的所有人畜吃掉。村子裡的人都非常害怕年獸,後來得到一位神仙指點,才知道年獸最怕紅色和嘈吵,自此便有了新年的時候貼紅紙、燒爆竹的習俗。

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太陽月亮神話

古代有一巨人名叫誇父,他一日突發奇想,要與太陽賽跑,走到中途,口渴難奈,竟把黃河和渭水的河水全部喝掉,可惜人力終不能勝天,終於力盡而死,他的手杖,化為一片廣達數千裡的桃林。.

中國人相信,在很久很久以前,天上原本有十個太陽,但他們只會輪流在天空出現,普照世人。厭倦了日日如是的生活,太陽們竟決定一起出遊,結果大地淪為酷熱地獄,堯帝為免生靈塗炭,請求掌管天界的帝俊約束他的太陽兒子們,不許他們一起出現。太陽們對老爸的說話充耳不聞,堯唯有派遣後羿,挽神弓、搭利箭,要嚇嚇這群不知好歹的太陽,但後羿竟然不管青紅皂白,一口氣把九個太陽射了下來。兒子慘死,帝俊一怒之下把後羿貶謫凡塵。

在把九個太陽射下來後,後羿和他的妻子嫦娥被貶到人間,但其實在心裡面,他倆還是念念不忘有日要重回天界。後來,聽說西王母有不死之藥,後羿便去求見。西王母很同情後羿的遭遇,便把藥給了他,並說:「這藥,你夫婦倆吃了便可以長生不死,要是一個人吃了,還能升天為神。」怎料,嫦娥知道後,有了私心,竟把所有藥都偷偷吃了,做了這等背夫之事,嫦娥亦怕受到天庭眾仙恥笑,只好奔往月亮,長住月宮,成了月神娘娘。

吳剛在月中砍桂樹的傳說很多人都知道,但吳剛是甚麼人?又為甚麼要砍桂樹?卻是眾說紛紜。

其中一個故事是這樣的,話說吳剛離家學道,三年後,回家時竟發覺妻子緣婦和炎帝之孫伯陵私通,更生了三個兒下,大怒之下,去找伯陵報仇,更以極殘酷的方法把伯陵殺死。炎帝大怒,把吳剛發配月亮,命令他砍伐不死的月桂樹,月桂高達五百丈,隨砍隨合,吳剛便生生世世在月中砍樹,永不得休息。

據說緣婦對丈夫的遭遇感到內疚,便命三個兒子到月上永遠陪伴他們名義上的父親,那三個其實是伯陵生的兒子鼓 (蟾蜍)、殳 (兔)、延 (未詳) 也永遠生活在月宮中了。這也是月上為甚麼有蟾蜍和玉兔的原因。

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行星神話

中國人常說「誰敢在太歲頭上動土。」但究竟太歲是誰,恐怕不少人也不大了了,只知他是比世上一切惡魔更兇殘可怕百倍的神。

原來太歲的出現和中國古代歲星 (即木星) 紀年有關,木星約十二年運行一周天,人們便把周天分為十二分,稱為十二次,木星每年行經一次,就用木星所在星次來紀年。除了十二次之外,天上又有十二辰的劃分 (用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支來稱呼),它的計量方法和歲星運行的方向相反,即自東向西,由於十二地支的順序為當時人們所熟知,因此,古代中國人又設想有個天體,它的運行速度也是十二年一周天,但運行方向是和木星相反,這個假想的天體稱為太歲。當歲星和太歲的初始位置關係規定後,就可以從任何一年歲星的位置推出太歲所在的辰,因而就能以十二辰的順序來紀年。由於中國人會以十二地支來表示方向,因而太歲亦有方位,自西漢開始,人們已經認為太歲每年所行經的方位是不祥的,若在太歲方位動土,就會挖出一種會動的肉塊,給人帶來災禍,故絕不能在太歲「頭」上動土。

傳說中,天宮中有一負責織布的仙女稱為皇娥,有一天,她工作疲乏了,便駕著木筏到銀河遊玩,溯流而上到西海邊的窮桑樹下。東方的金星看見了她,故化作一位容貌超塵的少年,來到銀河邊彈琴唱歌,兩人相見下互生情愫,後來更生了一個兒子,取名叫少昊,又名窮桑氏,少昊長大後,到東方海外建立少昊之國。

此外,在《西游記》中,太白金星是一位上界神仙,在孫悟空鬧東海、攪地府的時候,就是他奉玉帝之命前往招安的,但在《西游記》中,他已被描繪成一個老態龍鍾的老頭,無復當年模樣了。

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中國星座神話

心宿二 (又名天王或大火) 即大名鼎鼎的天蠍心臟,為橙紅色的紅巨星。杜甫《贈衛八處士》:「人生如不見,動如參與商。」中的商星便是指心宿。(參商的詳細故事,請參看「參宿」條)

參宿即西方的獵戶座。相傳遠古的高辛氏有二個兒子,大子為閼伯,次子為實沈,他們雖為兄弟,卻水火不容,經常鬥毆不息,高辛氏無奈,唯有把閼伯遷於商丘,實沈則遷於大夏,兩兄弟後來分別祭祀參商二星,這兩星就如他們一樣,各分東西,此出彼沒,永不相見,所以詩詞中常以參商比喻雙方隔絕 (註:商星即位於天蠍座的心宿)。

文昌這個中國星座包括六星,分別名叫上將、次將、貴相、司命、司中、司祿。而文昌第六星司祿便是中國鼎鼎大名的福祿壽三星中的祿星。和福星、壽星一樣,祿星後來被賦予人格,並且附會為張仙。這個張仙,一種說法是四川眉山張遠霄,五代時遊四川青城山成道;另一說法是,張仙的前身為五代時後蜀皇帝孟昶,為甚麼好好一個皇帝會成了仙人的?故事原來是這樣的,話說孟昶是有名的荒淫奢侈的皇帝,生活起居,極其奢華,就連尿壼也用珍珠七寶來裝飾,後來宋太祖趙匡胤發兵滅了後蜀,當宋太祖看到孟昶的七寶尿壼,不禁莞爾,對大臣說:「享受到這個地步,又怎能不亡。」後來孟昶和他的心愛妃子花蕊夫人被送入汴京,沒幾天,孟昶就被害死了。但花蕊夫人不忘故主,偷偷畫了一張孟昶挾彈弓射獵的畫像以作紀念,宋太祖入宮,看到這幅畫像,問她是誰,情急之下,詭說這是蜀中的張仙神,只要拜之便可以得子。就這樣,孟昶無端成了張仙,後來更附會成了祿星,而祿星的神像常抱著或牽著一個小孩子,也是這個傳說的緣故。

道教亦將文昌這星座奉為主宰功名祿位之神,又名「文星」,民間俗稱「文曲星」。文曲星即張亞子,他在晉時為官,奉母至孝,後來戰死,死後百姓給他立了一座廟。宋元道士假托他作了所謂《清河內傳》,說他本生於周初,後來輾轉七十三代,至西晉降生為四川的張亞子,成為梓潼神,更說玉皇大帝命他掌管文昌府,所以成為文昌帝君。文昌祠內的主神旁常立兩童子,名叫天聾、地啞。由於文昌帝君掌管人世間功名,為防止侍童向凡人洩露機密,故特使用兩有殘缺的童子,使其知者不能言,言者不能知。

(註:福星可指木星,宋時民俗亦有以真武為福神,但福星這神是何許人也,有很多不同說法,一說是漢武帝時道州刺史楊成,因抵制向皇宮進貢侏儒矮民,救了本州百姓,所以被百姓奉為降福解厄的福神。壽星即中國星座老人。)

又名南斗,即觀星者常說的茶壼的柄和蓋部份。中國人一向有「南斗注生,北斗注死」的說法,話說在三國時,魏國人管輅是著名的術士,有一天他看到顏超,發覺他一面早夭相,便說他時日無多,當時顏超只有十九歲,著實嚇了一跳,忙問有沒有解救之法。管輅對顏超說:「你回家後,趕緊準備一罈好酒,一盤鹿肉。卯日那天,你去刈麥地南頭的大桑樹下,你會看到有兩人在那裡下棋,你只管酒肉侍候,不要出聲,他們問你話,你也不要開口,這樣你便有救了。」顏超依言而往,果見兩人對奕,如言酒肉侍候,兩人正捉棋捉得入神,只管酒來便喝、肉來便吃,酒過數巡,北邊那位忽然發現了顏超,叱聲問道:「你在這裡幹甚麼?」顏超一話不說,只管跪下磕頭。他們便商量道:「剛才吃了他的酒肉,怎樣也得幫個忙。」北坐者說:「文書已定。」南坐者道:「拿文書來看看吧。」一看顏超只得十九歲命,便取筆一揮,把十九改為九十,對顏超說:「讓你活到九十吧。」顏超大喜,叩拜而回。事後管輅解釋道:「北邊坐者是北斗,南邊坐者是南斗。南斗注生,北斗注死。」專祀南斗的廟宇叫做南斗星君廟,主延壽度人。

北斗共七星,即北斗一 (天樞)、北斗二 (天璇或作天璿)、北斗三 (天璣)、北斗四 (天權)、北斗五 (玉衡)、北斗六 (開陽)、北斗七 (搖光或作瑤光)。北斗有一個附屬於它的星座名「輔」,為北斗六開陽的伴星。北斗七星後來被道教敬奉為尊神,天樞稱為陽明貪狼星君;天璇稱為陰精巨門星君;天璣稱為真人祿存星君;天權稱為玄明文曲星君;天衡稱為丹元廉貞星君;開陽稱為北極武曲星君;搖光稱為天沖破軍星君。中國人素有:「南斗注生,北斗注死。」的說法,見「斗」條。

狗國可能是《淮南子‧墜形訓》、《山海經‧海內北經》及《玄中記》所提及的神話國度。傳說帝高辛氏時代,犬戎為患,為徵勇者,高辛氏宣布誰人能討伐犬戎,即把女兒嫁給他,再封邑三百戶。高辛氏的愛犬槃護(或盤瓠)不辭而別,過了三個月,竟銜著犬戎的首級回來,為守諾言,高辛氏唯有把女兒嫁予牠,並把東南海中島三千裡地作為封國,稱為狗民國,自此這個國家世代生男為狗,生女為美女。

又名牽牛,河鼓二 (天鷹座α星) 便是著名的牛郎星,河鼓一和三則是牛郎肩挑著的兩個孩子。在牛郎織女的傳說中,織女為天帝孫女,故亦稱天孫,負織造雲錦之責,自嫁與河西牛郎後,織乃中斷,天帝大怒,責令與牛郎分離,只准每年七夕相會一次。這個故事初見於《古詩十九首》,至《荊楚歲時記》時,內容已有所發展,《風俗通義‧佚文》又記當牛郎織女相會時,烏鵲於天河上會為之搭橋,名為鵲橋。

織女一 (天琴座α星),即著名的織女星,又名天孫,和牛郎星隔著銀河相望。

又名南極老人,光度-0.7等,是全天第二亮恆星。由於在中國中原地方觀看,此星非常接近南方地平,所以稱之為南極老人。古代中國人認為老人星出現是吉兆,代表天下太平。由於老人星象徵太平昌盛,所以古代會立壽星祠來祭祀老人星,不少中國人家中擺設慈眉悅目的壽星公,便是此星的人化形象。

軒轅十七 (獅子座A星) 又名御女,有些古籍把御女列為軒轅的附座,軒轅十四即星等為1.4的獅子座α星。軒轅即黃帝,傳說中,軒轅打敗了炎帝,於涿鹿之野擒殺了蚩尤後,被擁戴為部落聯盟的領袖,這個統一部落最終成為現在的中華民族。中國人皆尊軒轅為共同祖先,而自稱黃帝子孫。

中國古代把全天分為三垣二十八宿。垣的意思是牆,三垣也就是三個有城牆圍繞的地區,分別是紫微垣、太微垣和天市垣。二十八宿十分類似於西方的黃道十二宮,它們是黃道和赤道附近的二十八個區域,為日月五星所經之處。二十八宿的「宿」,本來的意思就是宿捨。月球在天球上的軌跡,是一條圓型的軌道,月亮在天空運行,大約二十七又三分之一日完成一周,把黃道分為二十八宿,和這個月亮周期有關。古代中國人更把這二十八宿分為四組,每組包括七宿,即東方青龍、北方玄武、西方白虎、南方朱雀。

後來,道教把本來屬於星象的玄武神化,成了著名的玄武,又名真武大帝、蕩魔天尊等。

關於玄武的出生,有古書說是在宇宙初生時已存在,後來在黃帝時,下降托胎於淨樂國的善勝皇後。皇後於懷孕十四個月後,於三月初三午時在左脅下生了玄武。傳說中,他在十四歲時,出宮觀上元燈火,見人類永受財、色、酒、氣之苦,遂捨位遁入武當山學道,功成飛升,在紫闕中,奉上帝之命,鎮守北方。