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星座与神话

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有人说中国人是实际的民族,有人说中国星空是枯燥的人间缩影。细数中国传统的三百零六个星座,帝王将相,生活器物,毕陈于天,这样的说法实在不无道理,但这并不是说中国星空没有动人的神话传说,例如七夕牛郎织女的故事,便感动过世世代代的中国人,无数的骚人墨客为这爱情悲剧写下脍炙人口的诗篇。

现在就让我们进入虚幻的中国星空神话世界吧!

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天地来源神话

话说天地未分之前,宇宙浑沌有如鸡蛋,在其中盘古诞生了,他每天长高一丈,天因而每天升高一丈,地亦同时每天加厚一丈,如此过了一万八千年,天地终于完全分开,但盘古亦死了,身体化为天下万物,气为风云,声为雷霆,左眼为太阳,右眼为月亮,四肢五体为四极五岳,血液为河流,筋脉为地理,肌肉为田土,须发为星辰,皮毛为草木,齿骨为金石,精髓为珠玉,汗流为雨泽,身上的虫,因风所感,化为人类。

亦有一说法是盘古在浑沌中诞生,他把身一伸,轻者上升为天,重浊者下降为地,而天地相连未断者,他就以斧劈凿打,依靠着无边神力,终把天地完全分开。

相传在远古,共工与黄帝大战,可惜大败,极怒之下,一头撞进不周山,令这座支撑着天的大柱倒塌,结果天向西北倾,星斗皆向西转;地向东南倾,河流皆向东流。

天柱断裂之后,天地崩坏,天不能兼覆地面,地不能周载万物,结果有些地方大火连绵,有些地方则洪水为患,妖兽四出,为害人间,女娲见人世间大乱,不禁动了慈悲之心,炼五色石以补青天,断鳌足作为新的天柱,再为世人除去为祸世间的黑龙,然后以泥土阻截洪水,天下才能回复太平。

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时间季节神话

相传古代有一只怪兽,名字叫做「年」。年兽长期蛰伏在海底,一睡就是一年,要在每年最后一天的夜里才会醒来。它上岸时,会带起洪水,更会将遇到的所有人畜吃掉。村子里的人都非常害怕年兽,后来得到一位神仙指点,才知道年兽最怕红色和嘈吵,自此便有了新年的时候贴红纸、烧爆竹的习俗。

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太阳月亮神话

古代有一巨人名叫夸父,他一日突发奇想,要与太阳赛跑,走到中途,口渴难奈,竟把黄河和渭水的河水全部喝掉,可惜人力终不能胜天,终于力尽而死,他的手杖,化为一片广达数千里的桃林。 .

中国人相信,在很久很久以前,天上原本有十个太阳,但他们只会轮流在天空出现,普照世人。厌倦了日日如是的生活,太阳们竟决定一起出游,结果大地沦为酷热地狱,尧帝为免生灵涂炭,请求掌管天界的帝俊约束他的太阳儿子们,不许他们一起出现。太阳们对老爸的说话充耳不闻,尧唯有派遣后羿,挽神弓、搭利箭,要吓吓这群不知好歹的太阳,但后羿竟然不管青红皂白,一口气把九个太阳射了下来。儿子惨死,帝俊一怒之下把后羿贬谪凡尘。

在把九个太阳射下来后,后羿和他的妻子嫦娥被贬到人间,但其实在心里面,他俩还是念念不忘有日要重回天界。后来,听说西王母有不死之药,后羿便去求见。西王母很同情后羿的遭遇,便把药给了他,并说:「这药,你夫妇俩吃了便可以长生不死,要是一个人吃了,还能升天为神。」怎料,嫦娥知道后,有了私心,竟把所有药都偷偷吃了,做了这等背夫之事,嫦娥亦怕受到天庭众仙耻笑,只好奔往月亮,长住月宫,成了月神娘娘。

吴刚在月中砍桂树的传说很多人都知道,但吴刚是什么人?又为什么要砍桂树?却是众说纷纭。

其中一个故事是这样的,话说吴刚离家学道,三年后,回家时竟发觉妻子缘妇和炎帝之孙伯陵私通,更生了三个儿下,大怒之下,去找伯陵报仇,更以极残酷的方法把伯陵杀死。炎帝大怒,把吴刚发配月亮,命令他砍伐不死的月桂树,月桂高达五百丈,随砍随合,吴刚便生生世世在月中砍树,永不得休息。

据说缘妇对丈夫的遭遇感到内疚,便命三个儿子到月上永远陪伴他们名义上的父亲,那三个其实是伯陵生的儿子鼓 (蟾蜍)、殳 (兔)、延 (未详) 也永远生活在月宫中了。这也是月上为什么有蟾蜍和玉兔的原因。

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行星神话

中国人常说「谁敢在太岁头上动土。」但究竟太岁是谁,恐怕不少人也不大了了,只知他是比世上一切恶魔更凶残可怕百倍的神。

原来太岁的出现和中国古代岁星 (即木星) 纪年有关,木星约十二年运行一周天,人们便把周天分为十二分,称为十二次,木星每年行经一次,就用木星所在星次来纪年。除了十二次之外,天上又有十二辰的划分 (用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支来称呼),它的计量方法和岁星运行的方向相反,即自东向西,由于十二地支的顺序为当时人们所熟知,因此,古代中国人又设想有个天体,它的运行速度也是十二年一周天,但运行方向是和木星相反,这个假想的天体称为太岁。当岁星和太岁的初始位置关系规定后,就可以从任何一年岁星的位置推出太岁所在的辰,因而就能以十二辰的顺序来纪年。由于中国人会以十二地支来表示方向,因而太岁亦有方位,自西汉开始,人们已经认为太岁每年所行经的方位是不祥的,若在太岁方位动土,就会挖出一种会动的肉块,给人带来灾祸,故绝不能在太岁「头」上动土。

传说中,天宫中有一负责织布的仙女称为皇娥,有一天,她工作疲乏了,便驾着木筏到银河游玩,溯流而上到西海边的穷桑树下。东方的金星看见了她,故化作一位容貌超尘的少年,来到银河边弹琴唱歌,两人相见下互生情愫,后来更生了一个儿子,取名叫少昊,又名穷桑氏,少昊长大后,到东方海外建立少昊之国。

此外,在《西游记》中,太白金星是一位上界神仙,在孙悟空闹东海、搅地府的时候,就是他奉玉帝之命前往招安的,但在《西游记》中,他已被描绘成一个老态龙钟的老头,无复当年模样了。

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中国星座神话

心宿二 (又名天王或大火) 即大名鼎鼎的天蝎心脏,为橙红色的红巨星。杜甫《赠卫八处士》:「人生如不见,动如参与商。」中的商星便是指心宿。 (参商的详细故事,请参看「参宿」条)

参宿即西方的猎户座。相传远古的高辛氏有二个儿子,大子为阏伯,次子为实沉,他们虽为兄弟,却水火不容,经常斗殴不息,高辛氏无奈,唯有把阏伯迁于商丘,实沉则迁于大夏,两兄弟后来分别祭祀参商二星,这两星就如他们一样,各分东西,此出彼没,永不相见,所以诗词中常以参商比喻双方隔绝 (注:商星即位于天蝎座的心宿)。

文昌这个中国星座包括六星,分别名叫上将、次将、贵相、司命、司中、司禄。而文昌第六星司禄便是中国鼎鼎大名的福禄寿三星中的禄星。和福星、寿星一样,禄星后来被赋予人格,并且附会为张仙。这个张仙,一种说法是四川眉山张远霄,五代时游四川青城山成道;另一说法是,张仙的前身为五代时后蜀皇帝孟昶,为什么好好一个皇帝会成了仙人的?故事原来是这样的,话说孟昶是有名的荒淫奢侈的皇帝,生活起居,极其奢华,就连尿壸也用珍珠七宝来装饰,后来宋太祖赵匡胤发兵灭了后蜀,当宋太祖看到孟昶的七宝尿壸,不禁莞尔,对大臣说:「享受到这个地步,又怎能不亡。」后来孟昶和他的心爱妃子花蕊夫人被送入汴京,没几天,孟昶就被害死了。但花蕊夫人不忘故主,偷偷画了一张孟昶挟弹弓射猎的画像以作纪念,宋太祖入宫,看到这幅画像,问她是谁,情急之下,诡说这是蜀中的张仙神,只要拜之便可以得子。就这样,孟昶无端成了张仙,后来更附会成了禄星,而禄星的神像常抱着或牵着一个小孩子,也是这个传说的缘故。

道教亦将文昌这星座奉为主宰功名禄位之神,又名「文星」,民间俗称「文曲星」。文曲星即张亚子,他在晋时为官,奉母至孝,后来战死,死后百姓给他立了一座庙。宋元道士假托他作了所谓《清河内传》,说他本生于周初,后来辗转七十三代,至西晋降生为四川的张亚子,成为梓潼神,更说玉皇大帝命他掌管文昌府,所以成为文昌帝君。文昌祠内的主神旁常立两童子,名叫天聋、地哑。由于文昌帝君掌管人世间功名,为防止侍童向凡人泄露机密,故特使用两有残缺的童子,使其知者不能言,言者不能知。

(注:福星可指木星,宋时民俗亦有以真武为福神,但福星这神是何许人也,有很多不同说法,一说是汉武帝时道州刺史杨成,因抵制向皇宫进贡侏儒矮民,救了本州百姓,所以被百姓奉为降福解厄的福神。寿星即中国星座老人。)

又名南斗,即观星者常说的茶壸的柄和盖部份。中国人一向有「南斗注生,北斗注死」的说法,话说在三国时,魏国人管辂是著名的术士,有一天他看到颜超,发觉他一面早夭相,便说他时日无多,当时颜超只有十九岁,着实吓了一跳,忙问有没有解救之法。管辂对颜超说:「你回家后,赶紧准备一坛好酒,一盘鹿肉。卯日那天,你去刈麦地南头的大桑树下,你会看到有两人在那里下棋,你只管酒肉侍候,不要出声,他们问你话,你也不要开口,这样你便有救了。」颜超依言而往,果见两人对奕,如言酒肉侍候,两人正捉棋捉得入神,只管酒来便喝、肉来便吃,酒过数巡,北边那位忽然发现了颜超,叱声问道:「你在这里干什么?」颜超一话不说,只管跪下磕头。他们便商量道:「刚才吃了他的酒肉,怎样也得帮个忙。」北坐者说:「文书已定。」南坐者道:「拿文书来看看吧。」一看颜超只得十九岁命,便取笔一挥,把十九改为九十,对颜超说:「让你活到九十吧。」颜超大喜,叩拜而回。事后管辂解释道:「北边坐者是北斗,南边坐者是南斗。南斗注生,北斗注死。」专祀南斗的庙宇叫做南斗星君庙,主延寿度人。

北斗共七星,即北斗一 (天枢)、北斗二 (天璇或作天璿)、北斗三 (天玑)、北斗四 (天权)、北斗五 (玉衡)、北斗六 (开阳)、北斗七 (摇光或作瑶光)。北斗有一个附属于它的星座名「辅」,为北斗六开阳的伴星。北斗七星后来被道教敬奉为尊神,天枢称为阳明贪狼星君;天璇称为阴精巨门星君;天玑称为真人禄存星君;天权称为玄明文曲星君;天衡称为丹元廉贞星君;开阳称为北极武曲星君;摇光称为天冲破军星君。中国人素有:「南斗注生,北斗注死。」的说法,见「斗」条。

狗国可能是《淮南子‧坠形训》、《山海经‧海内北经》及《玄中记》所提及的神话国度。传说帝高辛氏时代,犬戎为患,为征勇者,高辛氏宣布谁人能讨伐犬戎,即把女儿嫁给他,再封邑三百户。高辛氏的爱犬槃护(或盘瓠)不辞而别,过了三个月,竟衔着犬戎的首级回来,为守诺言,高辛氏唯有把女儿嫁予它,并把东南海中岛三千里地作为封国,称为狗民国,自此这个国家世代生男为狗,生女为美女。

又名牵牛,河鼓二 (天鹰座α星) 便是著名的牛郎星,河鼓一和三则是牛郎肩挑着的两个孩子。在牛郎织女的传说中,织女为天帝孙女,故亦称天孙,负织造云锦之责,自嫁与河西牛郎后,织乃中断,天帝大怒,责令与牛郎分离,只准每年七夕相会一次。这个故事初见于《古诗十九首》,至《荆楚岁时记》时,内容已有所发展,《风俗通义‧佚文》又记当牛郎织女相会时,乌鹊于天河上会为之搭桥,名为鹊桥。

织女一 (天琴座α星),即著名的织女星,又名天孙,和牛郎星隔着银河相望。

又名南极老人,光度-0.7等,是全天第二亮恒星。由于在中国中原地方观看,此星非常接近南方地平,所以称之为南极老人。古代中国人认为老人星出现是吉兆,代表天下太平。由于老人星象征太平昌盛,所以古代会立寿星祠来祭祀老人星,不少中国人家中摆设慈眉悦目的寿星公,便是此星的人化形象。

轩辕十七 (狮子座A星) 又名御女,有些古籍把御女列为轩辕的附座,轩辕十四即星等为1.4的狮子座α星。轩辕即黄帝,传说中,轩辕打败了炎帝,于涿鹿之野擒杀了蚩尤后,被拥戴为部落联盟的领袖,这个统一部落最终成为现在的中华民族。中国人皆尊轩辕为共同祖先,而自称黄帝子孙。

中国古代把全天分为三垣二十八宿。垣的意思是墙,三垣也就是三个有城墙围绕的地区,分别是紫微垣、太微垣和天市垣。二十八宿十分类似于西方的黄道十二宫,它们是黄道和赤道附近的二十八个区域,为日月五星所经之处。二十八宿的「宿」,本来的意思就是宿舍。月球在天球上的轨迹,是一条圆型的轨道,月亮在天空运行,大约二十七又三分之一日完成一周,把黄道分为二十八宿,和这个月亮周期有关。古代中国人更把这二十八宿分为四组,每组包括七宿,即东方青龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀。

后来,道教把本来属于星象的玄武神化,成了著名的玄武,又名真武大帝、荡魔天尊等。

关于玄武的出生,有古书说是在宇宙初生时已存在,后来在黄帝时,下降托胎于净乐国的善胜皇后。皇后于怀孕十四个月后,于三月初三午时在左胁下生了玄武。传说中,他在十四岁时,出宫观上元灯火,见人类永受财、色、酒、气之苦,遂舍位遁入武当山学道,功成飞升,在紫阙中,奉上帝之命,镇守北方。